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龙岩这10大知名寺庙,你朝拜过几个?

2015-10-30| 查看: 70107| 评论: (0)

龙岩佛教历史悠久,高僧辈出,名山古刹众多,寺藏佛学经典浩繁,文化底蕴丰厚,对龙岩的建筑业、印刷业、风俗、歌舞、诗词楹联艺术等影响颇深。自古以来,与台湾及海外关系密切。


一、江山石佛公:



石佛公即灵远宫,为闽西宗教圣地,位于龙岩市新罗区江山风景区内,建于龙岩八大景之一“九侯叠嶂”间,是新罗区著名的朝拜圣地、旅游圣地。


据传,1634年岭项乡张预、林明、廖宾从南经过石佛公门楼处,顺小路往“灵远宫”方向走。三人发现不远处有一和尚走在他们的前面,于是加快脚步往前赶。突然间和尚不见了踪影,却发现一巨石上著有“定光古佛”四字。为了纪念“定光古佛”,1635年春,人们在和尚消失的地方建起了“灵远宫”,并在有字的石壁上雕刻出惟妙惟肖的石佛公雕像。



石佛公“定力无比感招有情,光照社稷庇佑百姓”,300多年以来,因此求拜者络绎不绝,位于武平的均庆寺是石佛公的祖庙。


二、天宫山圆通禅寺



据《图纪》、《福建通志》记载"此山常有白云覆之,每阴晦则闻箫鼓声",当地也有"天公打乐鼓,回响在山麓"的民谚,山名即由此而得,山上风景秀丽,气候宜人,历代僧众在此弘扬佛法,广结善缘,天公山历来以神奇雄峻、清净庄严被列为闽西地区的游览胜地和最大的佛教道场。



相传唐初此处始聚人为寨,后建观音庵。于清朝中叶,南海普陀山的法师到此住持将"观音庵"改为"圆通禅寺",从此寺名一直承传下来。后因战乱,圆通禅寺的钟声又中断了好些年,一九四九年后,圆通禅寺住持普光法师,当时香火旺盛,信徒渐多,普光法师集资修建了大悲殿和慈云楼。


至此,圆通禅寺已有了一千三百七十多年的历史。


三、莲花山莲山寺



莲山寺位于龙岩市新罗区莲花山西麓。在宋代,山腰处就建有观音堂,始称“莲山招提寺”,明初改为“莲山庵”,又名“观音庵”,明朝末年,更名“莲山寺”至今。中华人民共和国成立前后,尚有释慧瑛大和尚、光巧、光新、光益比丘尼先后住持莲山寺。1980年,徒众捐建一座殿堂和数间僧舍。1987年,筹建莲山寺,依法征地4.53公顷扩建寺院,综合福州鼓山涌泉寺和厦门南菩陀寺传统寺院布设和古建筑风格,运用石木结构先后兴建天王殿、大雄宝殿、千手观音阁、回廊十八罗汉、西方三圣像、三世佛像、滴水观音像、钟鼓楼、地藏殿、僧房、弥陀春托老院、佛像陈列馆、素食部、停车场等,建筑面积近2万平方米,并续建法堂、藏经楼、方丈室、华严三圣殿等寺院配套工程。寺院中滴水观音佛像和大悲阁建造堪称世上一绝。



滴水观音佛像屹立在大雄宝殿背后石壁正中处,岩顶上一股常年不绝的天然泉水从观音手中净瓶口流出,系全国罕见。大悲阁以八卦造形为基调,由16根石柱构成,其中外围8根,石柱上雕塑有诸如永定土楼、上杭船灯、连城海目“走古事”;长汀母亲河、武平碧水公园、龙岩九龙柱等县(市、区)风土人情,形态逼真。


莲山寺存藏经著众多,有《乾隆大藏经》、《频伽大藏经》、《谛观全集》、《妙云集》等各种经书2000多册,还存有《中国佛教两千年寺院大型画册》、原中国佛教协会会长赵朴初的《莲花山寺》题字,中国美术画院教授罗炳芳的梅花画,法师释慧瑛题写的“妙法莲花经观世音菩萨普门品”行书等名人作品。


四、上杭云峰寺



云峰寺位于上杭县临城镇玉女村西普陀景区,亦名上圆山。上圆山又叫覆箩山,是明清时期颇有影响的佛教丛林,佛教文化底蕴深厚,佛教遗迹金玉顶、香林宝塔,2000年被列为县级文物保护单位。2002年,县开发以上圆山为核心的西普陀旅游风景区,2003年,上圆山经国家林业局批准为上杭县国家森林公园。山上的佛教遗址及自然风光成为公园的主要景点。


云峰寺坐落在半山腰,每当晨曦来临或雨过天晴时,祥云笼罩、若隐若现,犹如天外蓬莱,故取名为“云峰寺”。云峰寺始建于明万历四十年(即公元1612年),现在的建筑是按原样复建的。大家看云峰寺的建筑非常独特,和永定土楼一样都是圆形的建筑。它是根据天、地、人三才格局而创建的。云峰寺的圆形建筑模式和香林塔的椭圆形建筑模式正突出佛教的“圆”字(修炼圆满),也验证了寺庙一副对联:“上上有天天在上,圆圆像月月团圆”。



云峰寺以供奉观音闻名,所以正堂供奉着大慈大悲的观音菩萨。在两边墙壁上画了观音菩萨的侍从及40幅不同化身的观音圣像,意味着众生不管有什么困难,观音都会化身成相应的菩萨前来解救。


五、中华山性海寺



中华山性海寺坐落在连城县新泉镇境内的马背村,元末明初创建,1945年定名为“性海寺”。1981年,法师释慧瑛率僧众重返中华山,接管油茶场,重建寺庙,先后建成大雄宝殿、天王殿、法堂、卧佛殿、大悲阁、藏经楼、普同塔、地藏殿、钟楼、鼓楼等,总建筑面积4000多平方米,比昔日寺庵面积扩大10多倍,成为古今建筑融合一体的佛教大丛林。


寺内存有大型佛教经著《中华大藏经》、《大方广佛华严经》、《佛学辞典》、《大智度论》等;有九华山、峨眉山、普陀山、清凉山等地珍贵的寺志;中国佛教协会会长赵朴初题写寺名;大量社会知名人士留下的书迹墨宝,有幸者还可见到在占地近300平方米大雄宝殿中左右两侧壁上装饰的1000个释迦牟尼像,意境安排属“千佛毗卢”。


中华山性海寺一贯以“农禅并重”闻名,周围数十里山地种植200多公顷油茶、桃、李、梨、柑橘等各种果树,还有0.67多公顷水田和2座砖瓦窟。寺院前后遍种花果,受到海内外各界人士赞扬。赵朴初在他撰写的《采桑子》词中曾赞扬:举起锄头开净土,无尽庄严。显现人间,宝树奇花山后前。如来家业须弥重,都在双肩。高唱农禅,普与恒沙结胜缘”。全国佛教杂志《法音》曾连续刊发数篇通讯,高度赞扬中华山性海寺创业精神。该寺香火鼎盛,游人香客来往不绝,在省内外和海外华侨、港澳台地区同胞中颇有影响,是历史悠久、环境幽美的佛家胜地。


六、武平均庆寺



武平均庆寺位于狮岩脚下,始建于北宋乾德二年(964年),明万历元年(公元1573年)重建,清乾隆十六年(1751年)重修。沿中轴线自南向北依次为三宝殿、大院坪、千佛楼;大院坪两侧为钟楼、鼓楼。全部土木结构。三宝殿为双檐歇山顶招梁式,燕尾高翘,宏伟壮观,中梁墨写“大清乾隆十六年重修”。



相传,北宋乾德二年,泉州僧人郑自严(定光大师)在此设道场。北宋真宗时曾封为“均庆院”,南宋绍定三年(1230年)又赐名“定光院”。乾德二年,定光大师自梁野山探迹而来,距狮岩北门十里之地,遇到猛虎,大师画了一个“偈子”(符咒),猛虎被击毙。忽然看见远处怪石奇形,心下知晓是洞天福地,欣喜地又看见一座山峰似雄狮怒吼,万象皈依,于是就在狮岩下亲手建起一家道院,并在此修炼成佛。宋朝丞相李纲作诗曰:“灵洞水清仙可访,南安木古佛同居”。一九八四年县政府把均庆寺列为重点文物保护单位,现已成为闽粤赣周边闻名遐迩的旅游景区。


七、梁野山白云寺



唐朝开元十一年(723),福僧法号定光与闽南的三坪、清水法师自北来南方福建传教,宏法利生,在梁野山(海拔1590米)高峰古母石下、云仙洞创建了梁野山白云寺,修炼成正果。而后人发现有一颗香藤子树上结了五个香藤包,取其包雕刻成五尊佛像,将定光佛的舍利放置内腹供奉,尊称为大德定光古佛五兄弟。在宋朝年间有定光大师(俗名郑自严)在群山半坡间在建梁山寺,供奉五尊佛像及其它诸佛,并修炼成佛。


古佛为实现新的灵愿,开辟新的道场,托化兰发昌弟子在中堡章丰老鹰石后山建一座同样用石条石柱结构的佛寺。称观狮山寺,寺内殿堂拥有浓厚的客家古代风貌,有石佛像,供奉着两尊定光古佛、三宝佛、金刚佛、罗汉诸佛等,历代祖师相传。



站在山顶,视野极为开阔,方圆几百里尽收眼底,满山的杜鹃,不畏霜雪的松树,尤其寺前方的狮象守水口、天然的弥陀佛、拉屎石、老鹰石等蔚为壮观,使人流连忘返。


八、长汀县金沙寺



金沙寺位于长汀县城卧龙山之巅,据县志载:“四面平田,一山突起,不与群峰相属……四山俯伏,朝揖拥护尊严。”形如九龙分卧,故称“卧龙山”。又名“九龙天境”,尚有唐朝城垣遗迹。


金沙寺也是北极楼,又名玄武楼,始建于明代,清康熙三十年(1691年)重建。坐北朝南,土木结构,由门楼、经楼、正殿组成。占地2000平方米,正殿面阔三间,进深三间,单檐二层楼阁,台梁式木构架,楼下左侧墙上嵌有清康熙三十年重建北极楼碑记一方,与金沙寺连为一体。寺内有大雄宝殿、圆通殿、吕仙楼、雄辉楼、观音堂、藏经楼等主要殿堂。



登步卧龙,可见松树连片,植被相当好,红枫尤为显眼。有几棵巨大的松树临窗而立,早晚松涛如歌,战争年代毛泽东和周恩来、傅连璋等常在此散步谈话。


登寺远眺,汀城尽收眼底,高楼毗连,田园似锦,汀江如带,令人心旷神怡。卧龙山金沙寺为汀州八景之一,每当雨过天晴,白云缭绕,蔚为奇观,故有“龙山白云”之美称。宋代汀郡太守郭祥正赞曰:“卧龙胜事堪图画,迥压闽南七八州。”


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